* ( وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقاتِ ) * . و هر كس كه از هر ماهى ( 1 ) ايّام البيض روزه دارد ، داخل بود في قوله : * ( وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِماتِ ) * . و هر كه او فرج از حرام نگاه دارد ، او داخل بود في قوله : * ( وَالْحافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحافِظاتِ ) * . و هر ( 2 ) كه او پنج نماز به اوقات و شرايط خود به جاى آرد ، داخل بود في قوله : * ( وَالذَّاكِرِينَ اللَّه كَثِيراً وَالذَّاكِراتِ ) * . آنگه گفت : خداى تعالى براى آنان كه موصوف باشند به اين صفات ، مغفرت و آمرزش نهاده است و مزدى و ثوابى عظيم . قوله : * ( وَما كانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ ) * - الاية . مفسّران گفتند : آيت در زينب بنت جحش آمد و در برادرش عبد اللَّه بن جحش ، و اين زينب دختر اميمه بود ، اميمه دختر عبد المطَّلب بود عمّهء رسول - صلَّى اللَّه عليه و على آله . رسول كس فرستاد و او را بخواست براى زيد بن حارثه ، و او مولاى رسول بود - عليه السّلام - و آزاد كرد ( 3 ) وى ( 4 ) . او را از سبى جاهليّت خريد در سوق عكاظ و آزادش بكرد و به فرزندى بپذيرفت او را . چون رسول كس فرستاد و خطبه كرد ، زينب بنت جحش پنداشت كه رسول او را براى خود مىخواهد ، اجابت كرد . چون بدانست كه او را براى زيد حارثه مىخواهد ، ابا كرد و گفت : من دختر عمّت ( 5 ) رسولم و از اشراف زنان قريشام ، كى روا دارم كه زن مولاى باشم ! و برادرش عبد اللَّه ( 6 ) همين گفت ، و اين زينب زنى به جمال بود ، خداى تعالى اين آيت فرستاد ، گفت : * ( وَما كانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذا قَضَى اللَّه وَرَسُولُه أَمْراً أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ ) * ، نباشد هيچ مرد مؤمن را و هيچ زن مؤمنه را كه چون خداى حكمى كند و رسول وى بر ايشان ، ايشان را اختيارى باشد بر آن ( 7 ) .

--> ( 1 ) . مش در . ( 2 ) . آج ، لب ، مش كس . ( 3 ) . آب : آزاد كرده . ( 4 ) . آط ، آب ، آج ، لب ، مش : رسول - عليه السّلام . ( 5 ) . آط ، آج ، لب : عمّه ، كا : عمتهء . ( 6 ) . آط ، آب : عبد اللَّه بن جحش ، آج ، لب ، مش جحش . ( 7 ) . آط ، آب ، آج ، لب ، مش : باشد بر كار خداى تعالى .